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心慕大宗师 长作逍遥游
发布时间:2012/11/5 19:13:43
行者简介:
       尺八传习人、旅行家、诗人、明心书院山长。十年间两次遍走中国各地、越南、尼泊尔,行途中陆续做过建筑小工、洗车工、首饰工、餐厅服务员、旅行杂志编辑、国学杂志编辑、专栏作家、电视节目主持人、文化讲演者等。目前暂居北京。

        2009年—2010年的行迹,陆续可见于《南方都市报》、《MOMENT瞬》、《中国日报》英文版、《InnerLight心探索》、《精品周刊》、《0086》、《课堂内外》、《旅游世界》、《OUT》、旅游卫视、《问道》、《城市地理》等人物专访及报道。


“心游”的提倡法 
       从十六岁生日当天,我立志建立自己的人生,离开故乡远游,如今已有十余年。每年行游约二十至五十余地,也有在一些僻静的地方隐住下来。若以足迹所到之处而论,几乎两度遍走中国各省区、越南和尼泊尔。并在六省住过半年以上,而仅回了三次家。时间不满五月。 

       在这漫长的游历中,因着生存的不可回避,我以一边行走一边生活的方式,又陆续做过多种苦乐参杂的临时职业谋生。时间或短或长,冷暖自知之时,惟于心中且行且歌。继而从黑夜里独自默行的一名少年人,在种种无常的世事中,做到了数个既定的梦想。终于穷其根源之时,探寻人生的终极真理,成长为不断超越自心的行者。

       若以行走的意义上,深入的剖析自己这十年的人生,抛开行路上的里程,就心行上的历程而论。我大抵渐渐的过渡了三种阶段,并形成了真正的行游理念。 

       第一种是风景游。[即观赏和体验风景地,我用了五年多,走遍中国除台湾、西藏、内蒙古之外的中国省份地区和越南、尼泊尔,但却感到了厌倦和无所获得]。这种旅行法,是目前世界、中国旅行者中的大多数。譬如初步的中国旅游团、背包客和欧美背包客。

       第二种是人文游。[即深入游学和研究有特殊人文意义的地域,我又用了三年,包括游学云南和江南,拜访名师学习尺八与古琴;独立策划和行走的“遵循弘一大师之路”,后在澄心堂、北京大学国学社、明心书院讲演。虽有学养上的充实之处,但还应更为彻底]。这种旅行法,是目前世界、中国旅行者的先行者和引导者。譬如古代中国的郦道元和徐霞客,西方的马可波罗和毛姆,或是今天结合了音乐、绘画、书法、环保、建筑、公益的文化旅行爱好者。 

       第三种是“心游”,又称心灵行游者。[即在所有游历的地方随遇而安,无论顺境还是逆境,将每一次的行走都看作是一次生命的终与始。并在行游或人生的过程中,找到自己恒定的信念和方向。不但知行合一,而且自利利他,藉此以体悟和完善自己的心灵与品格。十年的行游生涯后,当我领悟生命的价值在于成就自己,更在于和他者互为成就,将真正美好的东西也分享给他人,才是最大的快乐时。常对希望追随我的朋友说,人生最美好的路途不是周游四海,而是完善自己]。这种旅行法,是目前世界上全部行游者中的凤毛麟角。譬如我极慕的庄子、唐朝的玄奘大师、一行禅师、民国的高鹤年。但亦可不仅限于极致之处,凡是有志于“心游”的行持者,如大多数的人皆为普通人,普通人完善自身,可以为好人。好人继续完善自身,可以为君子。君子继续完善自身,可以为圣贤。只要在行途中有真实的进益,不论当下的心行高低,都能称之为“心游”者。

       缘此,在行游四海的生涯中,我同时也认为如今的自己,并非只是为了追逐世界之最的职业旅行者,亦非只是为了走马观花踩景区的度假旅行者,更非是为了美食和情感艳遇而订下一张机票的杂玩旅行者。我惟觉在阅历了许多风景和人文之后,找到了内心的方向和信念,它使我不断地革新着自己的心灵和精神。所以,我才仍然能够一直的坚持着自己的行者之路。
而于今天,我在自身的最大获益中,又将这种十年后的行游方式,提倡为“心游”法。把热爱心游的人和心游的行持者,通称为广义的“心游者”,分享给每一位愿意完善自身的行者。真诚的希望在中国、甚至世界各地,这个群体能够壮大起来,让更多的人拥有自助、自立,也能帮助他人的澄净和快乐。借以阐发我对行者精神的最终定义:提诸善法,行诸善法,每个人都是自己生命中的行者。

行者于北京
庚寅年十二月
 
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